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高僧传》载）
象先真清，字象先，俗姓罗，长沙湘潭人，年少时记忆力特强胜过一般人。年十五岁，中秀才。十九岁，家里遇到灾难，因此前往南岳衡山伏虎岩，依止宝珠和尚，剃发出家、受具足戒。曾经参究‘无’字...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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作顺天学政。大概清初果于杀戮，他是金坛人，嘉定三屠，扬州十日之类的惨剧，必有所闻见。因此他常。断肉食，喜交方外人，在北京时曾向大博叩问心法。著有《绥庵集》。晚年居峨眉山伏虎寺，在临终时作了半偈(即两句...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 唐宋时期，佛教文化在太湖广为传播，高僧纷至沓来，名寺相继建立。高僧有栲栲禅师、牧庵禅师、本净禅师、法智禅师、佛眼禅师、清远禅师、伏虎禅师、白云禅师、菩瑞禅师等，建造的寺庙有真乘寺、觉严寺...
余世磊
|佛学论文|因明|五明|
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。而后历代高僧驻锡山上，诛茅建寺，讲经说法。全山有报国寺、伏虎寺、雷音寺、华严寺、万年寺等名刹数百座，香火极盛。德清上山以来，一路礼拜。那天，来到晋代名刹万年寺，跪拜在拱顶无梁砖殿内，北宋太平兴国五年...
明栋 著
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、宣祖塔，至草堂寺鸠摩罗什法师道场，游汉中各处名胜遗址，拜四川梓潼县文昌庙、新都县宝光寺，成都昭觉寺文殊院、草堂寺、青羊宫，至峨嵋山伏虎寺、九老洞，到金顶进香，下万年寺礼毗庐殿。又西行经打箭炉入西藏境...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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不多时，掉下来一蜈蚣，约四寸长，藏小□口内，首尾挂外。我见老鼠不喜，见蜈蚣不优，继续诚心念经，□声不绝。至是辄以为常，一日，有一邻庙僧来见之，曰：“此字有点道理，老鼠俯睡肩上，似伏虎势，蜈蚣藏在□内，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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监斋神拟请降龙、伏虎两位罗汉居首，理由是“以强为胜”。韦驮主张“有钱为上”，让金身罗汉上坐。赤脚罗汉不服，认为这是“欺贫重富”，昂然入坐。不料长眉大仙杖锡而入，自称年齿最长，资格最老。赤脚罗汉只得让他，...
赵朴初
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伏虎寺、清音阁、黑龙江栈道、仙锋寺、光相寺、金顶寺等，皆极著称。 参见《佛教与建筑》。 西元一九八八年世界佛教徒友谊会第十六届大会在美国西来寺召开，佛光山被推选为世界佛教十大圣迹之一。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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注荼半托迦。十八罗汉，即于十六罗汉加达磨多罗尊者与布袋和尚，或加绘降龙、伏虎二尊者。 竺法护，西晋译经僧。祖先为月支人，世居敦煌。于武帝泰始元年(二六五)携带大批胡本经典至东土，居于长安、洛阳，专事...
不详
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此外颇具官方色彩的是伏虎石上的一帧题刻：“大明嘉靖四十三年端阳日，巡按福建监察御史济南李邦珍同钦差巡按直隶监察御史南昌姜儆，访汪、刘二高士于此”，说明明代中叶道教在武夷山确曾有过最后一次的复兴。
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不详
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